Was heißt: Gott erhört Gebet?

Einen sehr lebensnah geschriebenen theologischen Aufsatz von Prof. Christiane Tietz habe ich nochmals zusammengefasst und versucht, ihn für eine breitere Öffentlichkeit verstehbar zu machen. Ich verwende ihn für eine thematische Lehrpredigt im Gottesdienst am 3.1.2016.

Die Fragestellung wird in diesen 6 Schritten entwickelt:

1. Erste Annäherung: Kindlich vertrauendes Verständnis der Gebetserhörung bei Luther
2. Kritik am kindlich vertrauenden Verständnis der Gebetserhörung in der „Aufklärung“
3. Kritik an dieser Kritik vom Christusgeschehen her: Gott lässt sich bewegen
4. Jesus Christus als Erhörung der fundamentalen Gebete
5. Alltagsweltliche Konkretion der Erhörung im Christusgeschehen
6. Gibt es alltagsweltliche Gebetserhörungen, die mehr sind als die Gebetserfahrungen selbst?
    Oder: Ist Gottes Fürsorge auch jenseits des Betens wahrnehmbar?

Sie können die ganze Erörterung (meine Zusammenfassung) hier herunterladen:

Mondfinsternis am 28.9.2015 - und Gedanken zum Weltbild

20:09 Uhr - Vollmond  in großer Erdnähe	04:32 Uhr - "Blutmond",  Mond voll im Schatten der Erde
05:15 Uhr - Mond beginnt,  den Erdschatten zu verlassen	05:40 Uhr - Mond entfernt sich   weiter aus dem Schatten

 - Ein Klick auf ein Bild öffnet ein Fenster mit fünffacher Breite - 

Hinter der Schöpfungserzählung in 1. Mose 1 steht ein Weltbild, bei dem die Erde eine auf tiefen Säulen gegründete Scheibe ist, über der sich halbkugelförmig das Firmament mit der Sonne, dem Mond und den Sternen wölbt. Über diesem Firmament und unter der Erde ist die Urflut, die wie durch geöffnete Schleusen durch Erdspalten und durch Risse im Firmament hereinbrechen kann. Dieses Weltbild ist spätestens seit Galileo Galilei, Tycho Brahe und Johannes Kepler überholt.

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Kindertaufe - das Geschenk der Gnade Gottes feiern

Bei der Taufe eines kleinen Neffen heute wurde das Lied EG 211 gesungen. In der 3. Strophe heißt es:

Eh wir entscheiden Ja und Nein,
gilt schon für uns: gerettet sein.
Dank sei dir, dass das Heil der Welt
nicht mit uns selber steht und fällt.

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"Von der Schwelle aus" - H.S. Lees interkulturelle Theologie

Eine für mich sehr anregende Lektüre waren die ersten 87 Seiten des Buches "From a Liminal Place" des koreanisch-amerikanischen Theologen Sang Hyun Lee. Ich habe den Inhalt dieses Buches reltiv ausführlich dargestellt und ein paar knappe Anmerkungen dazu gemacht. Als PDF-Download liest es sich geschickter. Ich meines, dass sich die 11 Seiten lohnen!

Die erste Lehrveranstaltung - mein Interesse ist neu geweckt

Am Montagabend führte PD Dr. Wendte ins Seminarthema ein: "Die vielen Gesichter Jesu Christi. Die Systematische Theologie vor der Herausforderung durch afrikanische und asiatische Christologien".

Bevor ich den Seminarraum betrat, zögerte ich etwas: "Soll ich mich tatsächlich zu diesen Jungen setzen, die jünger sind als meine Kinder?" Ich war tatsächlich der einzige Gasthörer, insgesamt waren wir 15 Studenten/innen (7m/8w). Eine Vorstellungsrunde zeigte eine große Spanne von Vorerfahrungen mit dem Thema bis hin zu "Ich habe kein Vorwissenund keine Erwartungen ..." 

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Uni-Programm

Diese Veranstaltungen habe ich mir herausgesucht. Sollte sich herausstellen, dass ich mich im zu vielen zu verzetteln beginne, habe ich die Freiheit, es zu reduzieren.

• Die vielen Gesichter Jesu Christi. Die Systematische Theologie vor der Herausforderung durch afrikanische und asiatische Christologien (Systematische Theologie, Seminar, Dr. Martin Wendte)

• "Seele in der Seelsorge? Anthropologische und theologische Fragestellungen" (Praktische Theologie, Übung, Dr. Jörg Schneider)

• Being Human in Relation to God. Scriptural Reasoning in Christian-Muslim Dialogue as a Resource for a Theological Anthropology (Systematische Theologie, Seminar, Prof. Christoph Schwöbel, Prof. Lejla Demiri)

• Philipp Jakob Spener: "Die Freiheit der Gläubigen" (1691) - Religionsfreiheit als Thema der Praktischen Theologie (Prakt. Theol, Seminar, PD Albrecht Haizmann)

• Die Geltung der Heiligen Schrift für Lehre und Leben der Kirche - Debatten und Auseinandersetzungen um das protestantische Schriftprinzip vom 18. bis zum 20. Jahrhundert (Kirchengeschichte, Übung, Jörg Breitschwerdt)

• Der Philipperbrief (NT, Vorlesung, Prof. i.R. Otto Friedrich Hofius)

Zu alt?

Letzten Montag war ich für 2 Stunden in Tübingen, um mir einen Ausweis für die Uni-Bibliothek und einen Studentenwerks-Ausweis zu besorgen. Mit letzterem kann ich in der Mensa (zu Gäste-Preisen) essen und vor allem am "Studentischen Dreikampf" teilnehmen (Kopieren - Lochen - Abheften ). Ob ich als "Gasthörer" einen Zugang zum universitären WLAN bekomme, ist noch offen. Einer meiner Dozenten müsste dazu einen Antrag unterschreiben (der wohl für seinen Fachbereich auch das Übernehmen einer Gebühr zur Folge hätte), mal sehen.

Beim Sichten des Anschlagbretts im Theologicum fiel mir nebenstehende Anzeige ins Auge. Das Institut für biologische Kybernetik sucht für eine Studie Probanden, deren Gehirn im MRT betrachtet wird, während ihnen Fragen gestellt werden. Alter der Studienteilnehmer: 18 bis 50 Jahre. Ich bin mit meinen 51 Jahren knapp zu alt! Ist mein Hirn nicht mehr fit genug? Schon seltsam, wenn man als eigentlich Best-Ager immer wieder signalisiert bekommt, dass man nicht mehr so richtig "dazu gehört". Ich gehe jetzt mals ein bisschen  Grönemeyer  hören.

Vorbereitungen und Vorfreude

Am Anfang standen Vorüberlegungen: Kann ich meine Gemeinde so lange sich selbst überlassen? <Selbstironie>  "Bin ich ersetzbar?" </Selbstironie>. Ich finde: Ja, ich bin ersetzbar. Ich möchte loslassen und mich auf eine offene ganz und gar selbst zu strukturierende Zeit einlassen. Ich möchte mir Zeit nehmen, geistig, geistlich, beziehungsmäßig und körperlich aufzutanken.

 Nach dem Antrag im März 2014 und dem positiven Bescheid des Oberkirchenrats war zunächst die Frage: An welchen Studienort gehe ich? Erwogen habe ich Heidelberg, München, Rom, Wien, Taipeh - oder doch eher in die Nähe: Neuendettelsau? Ich habe mich letztlich für Tübingen entschieden, die familienfreundliche Variante. Als nächstes stand an, neben der täglichen Arbeit einiges für die Vorlesungszeit des Sommeremesters 2015 (Mitte April bis Ende Juli) zu erledigen: Gottesdienstvertretungen organisieren, Vertretungsplan mit den Kollegen zusammenstellen, Konfirmanden-Anmeldung vorziehen, Veranstaltungen für Herbst 2015 und Frühjahr 2016 organisieren. Viele grössere und kleinere Dinge wollten und wollen vor Ostern en noch erledigt sein. 

Nun ist's absehbar. Ich freue mich auf:

• Zeit zum Lesen ohne Unterbrechungen und ohne den Gedanken an die nächten fertigzustellenden Dinge
• Gelegenheit zur Diskussion mit gleichaltrigen und jüngeren Menschen an der Uni
• Zeit zum Schreiben, Zusammenfassen, Entfalten von Gedanken (auch in diesem Blog)
• Freie Wochenenden mit meiner Frau und für Besuche bei Verwandten und Freunden